（一）正見：是就事物的實在情況，去明白和了解而得出的

      正確見解；那就是離開個人主觀偏見和希望，而直接

      了解事物的本來面目。換言之，就是對佛陀所說的四

      聖諦和緣起法等真理有正確的了解。

（二）正思維：就是選取思維那些符合真實，並能為自己和

      他人帶來安樂，遠離煩惱的見解和道理；亦即是符合

      法理的作意思維，所謂“如理作意”便是這個意思。

（三）正語：是指由正見和正思維的引導，從而遠離妄語、

      兩舌、惡口和綺語，而說那些切合時宜，符合事實，

      符合法理，帶來安樂和有用的言語。

（四）正業：是符合正見和正思維的行為和作業，亦即不殺

      、不盜、不淫、不妄、不貪、不瞋、不癡的身口意三業。

（五）正命：是指符合國家法律和佛教戒律的謀生方式。例如

      居士不應從事殺生，以及販賣武器、人口、酒類、毒品、

      色情等的事業。

（六）正精進：即是能夠勤奮努力，堅持不懈地去修行其餘七正

      道，使能貫徹始終，並令善法生起和滋長，惡法得以消滅和不再復生。

（七）正念：就是能夠專心一致地去觀察和了解身體、感受、

      情緒和心智的活動；並以無常、苦、無我的角度去觀照五蘊

      身心，以斷除心中的渴愛和依戀，確立正見。

（八）正定：是指與正見、正思維、正念相應而專注於一處的心靈狀態。